雎鳩

 

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《隋唐演義》第二二回：「要曉得這八個人裏面，倒有好幾個曾在緑林中喫茶飯的，因此礙口，只得叫老爺。 雄信以為得意。」
明．淩濛初《初刻拍案驚奇．轉運漢巧遇洞庭紅》：「文若虛終是礙口識羞，待說又止。」

者，人也。漢訓和百越語共通詞，但語序不同。
「父」，「甫」皆可。

「走闖」，或「走傯」
第一個字為「走」，奔跑的樣子。

閩：あぼお
　　あま　（阿婆、阿媽？）　

圓讀為khoo 

 

一、我認為目前的「漢語系」諸方言，是架構在「漢字」下所衍生的語言。無漢字，無漢語。漢字本身創造了一個大一統的語系。
二、對今日漢語諸方言，混合多方語源的。至少包括「阿爾泰」、「漢藏語系」、「南島」，它就是個混血兒。討論比例我沒興趣，我持波浪論。真要論起來，我認為漢越同源，與南亞語系有關，努力將二者分家是無意義的。

　　販夫走卒知之甚詳，語言學家迭迭忘記：先有語言才有文字，有了文字方有正音，用音表情是語言的核心。古人用字很少，現代用字，大部分是漢唐以後忽然爆大量產生的，現在漢字百分之六十以上為形聲字。形聲字本身沒有什麼直接的意義，象形，指事，會意三書才有。那為什麼古人需要大量造字呢？

　　一、漢語常在同一個音，作清濁、詞尾變化（如k，m，n，t等，之後轉變為音調），作為不同情境的表示法。當原始意義開始分化後，原來的漢字就不夠用了，所以需要大量造字來表音和表意。
　　　　例「加」：如「加害」「加菜」都是原始意思，指施添也。，「加我害」（論語有這種文法）轉寫為「給我害」。我加你，我暨你，我及你，轉寫為「我佮你」。買菜頭加二支蔥（附隨，有人寫佮）。「加菜」的原始意義則沒有再造字。從這裡你看到了幾種聲調，幾種清濁，又造出了幾個字？

　　二、漢字一多，使得後人要認識的字數基礎變多，多到沒有人想要去問，那古人怎麼寫？使得漢字幾乎被鎖定在一字一義，一字一音，一音一義的框架下。很多人找不到字，就是因為無法接受他所認識的字其實是簡化分化過的。像「加」、「載」的變化字那麼多，你每個都會用嗎？
　　三、最後，要記的字太多，使得有能力探究古源的人太少。最後形音義脫節，就找不到了。如「采」，上古時代的採集生活天天在用，現在幾個人知道他的本意有「尋找」的意思？我在找字的過程，也曾愈找心愈虛，不是因為字找不到，是實在上古用字和現在人的用字情感差別很大，本字或許只有一個，但「正字」不是只有一種。比如九曲區屈久踞，九是比較適合作彎腰解的，可是用字情感上，可能曲和屈比較適合現代人。當然，這是以已找到多個版本的延申問題，沒找到以前都是白講。

　　現在學院一些「半桶師」，有一種很恐怖方式，用中古韻書音去找字。然後只要音調（還不是聲母韻母尾音）略有不同，就直接否定備選字，眼光十分狹隘。（最典型的是「河洛」一詞被直接幹掉，我雖然不贊同河洛的穿鑿附會，但更不贊成在原來已經混亂的用字中再造新字如「貉獠」，連聲韻派大家洪惟仁先生自已多次認其不雅而多次修改，如果正確又何必改？這詞另有專文討論。）這存在超越的因果歷程。一字多音才是常態（許成章，吳守禮，陳冠學幾位先生都有相同看法）。所以，我的找字策略是，是聚焦在唐詩和詩經上，特別是在詩經的用法。理由是
　　一、論者有云，河洛話是唐朝的普通話，客家話是唐朝的京都話，還有說南人多晉語，如果這假設是對的，那麼從唐詩、世說新語應該會找得到用法。是不是真的不知道，但唐詩的確很多和現在客、閩語相同的語法。要作整合性量性研究，那是學院的事。已經和政治行動無關。
　　二、詩經是上古時代惟二的文學大成。我看很多先輩都是引用詩經文字，特別是召南，周南於是投入一番，好像真的有那麼一番道理。如果懂一點日語，韓語，客語，粵語，還能看到語音化約的痕跡。尋字者不該執著於台語且一字一音的思維。
　　三、論者有云上古或遠古音，字沒有音調，調隨心轉。或云：語尾也不是絕對，管見以為可采，台語只是其中一支脈胳。嘴巴說別人研究漢字者充滿大漢沙文義，自己卻執著於自己的腔調，這種學術訓練如果真的是名校所教，那麼該打屁股。

　　主要找尋的方法：

　　一、確定意義
　　　㈠是本義還是引伸義？同音字彙有那些？會不會是其中一個。
　　　㈡現有官話同義字為何？
　　二、韻母處理：
　　　㈠有「阿」結尾的去阿看看。
　　　㈡元音彼此轉換找尋是否有同義字。特別是同「聲符」的。
　　三、聲母處理：
　　　㈠原則：比較兄弟語言，確認尾音為何。不容許尾音，僅容許清濁轉換。
　　　㈡例外常見者
　　　　⒈K-H-G-N組，彼此轉換。
　　　　⒉T-D-L-N組，彼此轉換。
　　　　⒊無聲母者，補聲母
　　四、尾音處理
　　　㈠原則：比較兄弟語言，確認尾音為何。不容許尾音n, ng, m, p, t ,k口語和備選字間相異。
　　　㈡例外：
　　　　⒈n-ng, m彼此可以轉換。
　　　　⒉無尾音者，補尾音。
　　五、備選字：
　　　㈠國語同義字
　　　㈡就坊間網路所有學者獨立研究者找出了什麼字？剔除「意義」牽強者。找不到意義找造字原理，如「淆」就是這樣找。
　　　㈢就指涉事物，推測部首，翻字典該部首，一個字一個字確認念法，念法對了確認意義。
　　六、確認：到音義皆合的形聲字
　　　⒈去部首，留聲符。看看成立不成立。
　　　⒉用拼音輸入法，就聲符部分輸入音標，看看跳出什麼詞彙。

　　上古多字多音是常態。經中古大量造字才幾乎一字一音。學習台語，焦點要放在「字」要怎麼念，但前提要能先破除口音的障礙，找出分化的主脈。聲符是其「鑰匙」

　　這樣的方法，找起來好像蠻好的。目前確認有幾個主要脈胳：

　　子音：ts組，mv組，kl組，三個雙子音。及ng組，nt組。
　　母音：幾乎都可以互換。阿結尾都通常本字要去阿音。雙母音可以拆。oa組，iu，eo組，i-ai組可以互換。但不是亂換，還是要看聲符。

鼻音亂亂變。語言隨時在變，韻書所寫只是反映部分真實，實際上什麼都在變。

一、n和ng變

如此、這樣。
　《書經．大誥》：「爾知寧王若勤哉？」