雎鳩

辨正：「欲」今作「要」，聲符從「谷」，念不出BE，BOE。所以BE，BOE，BO，另有其字。

一、摘要：
　㈠每是「莓」的本字。草盛上出也。
　㈡康熙字典收錄的意義：
　　⒈常，各，凡（一般最常被用的意思）
　　⒉雖
　　⒊貪。《說文解字．貪》：「欲物也。」可證「每」表「欲」。
　　⒋數也，田美。（數疑似台語「水」的本字）
　
二、說文與康熙字典：
　㈠《說文解字》草盛上出也。从屮母聲。艸盛上出也。从屮母聲。武罪切。〖注〗臣鉉等案：《左傳》：「原田每每。」今别作莓。非是。
　㈡《康熙字典》：
　　《唐韻》武罪切
　　《集韻》《韻會》母罪切
　　《正韻》莫賄切，音浼。
　　《增韻》常也，各也，凡也。
　　《三蒼》曰：每，非一定之辭。
　　　《詩．小雅》每懷靡及。
　　　《莊子．外物篇》聖人躊躇以興事，以每成功。《郭象註》事不遠本，故其功每成。
　　又雖也。
　　　《爾雅．釋訓》每有，雖也。
　　　《詩．小雅》每有良朋。《箋》言雖有良朋也。
　　又貪也。
　　　《前漢．賈誼傳》衆庶每生。《註》孟康曰：每，貪也。《敘傳》致死爲福，每生作旤。
　　又姓。每當時，漢人。見《印藪》。
　　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫佩切，音妹。數也。一曰田美也。
　　　《左傳．僖二十八年》原田每每。《註》每有枚、昧二音，義同。
　　又《集韻》《正韻》謨杯切《韻會》謀杯切，音枚。義同。
　　　《正字通》《古尚書》昧昧，與梅梅、媒媒、每每通聲。古人以聲狀義類如此。
三、每可以表「欲」：
　學到這個字，是在陳冠學先生於其網站中舉了二例。
　又台語的語法裡，每表「每一次」多在「每日」之類非口語常用字。比較常見到的用法，如㈠㈡所示。
　㈠每次欲（每一次想要）：
　　每，有時兼有「每一次」和「欲望」之意，就官話的「每一次想要」之意。
　　陳冠學先生於其網站中舉了數介「每「字可以表「欲」之例。其中二例：
　　錢易《南部新書》﹕「去厥居十餘步﹐有古墳﹐胡生若每茶飲﹐必奠酹之。」
　　　若每na ve念起來挺順的。
　　　後文的「必」字，可以看到多次行動取向之特徵歸納。
　　　所以除了欲之外，也有「每一次」之意。管見以為，解成「每一次欲」略全。
　　《千字文》：「晉王戎家有好李，每賣與人，鑽其核。」
　　陳冠學先生網站說：「每賣與人﹐即要賣與人。 王戎怕別人種出好李，故鑽壞其核。」吾采得《世說新語．儉嗇》：「王戎有好李，賣之，恐人得其種，恆鑽其核。」之語。王戎鑽核不是只有一次，因為後文也是出現多次行動取向的歸結﹣﹣「恆」字。所以這一例若單純解「欲」，意義上似有未足。
　　吾早年在網絡發表一例：
　　《世說新語》：「魏武常云：「我眠中不可妄近，近便斫人，亦不自覺，左右宜深慎此！」後陽眠，所幸一人竊以被覆之，因便斫殺．自爾每眠，左右莫敢近者。」當時認為文中「每」單純表「欲」，但後文亦出現多次行動取向的歸結﹣﹣「莫」字。特此更正：若單純解「欲」，意義上似有未足。譯為「每次要睡覺」意思加通順。 　
　㈡純表「欲」也：
　《康熙字典．每》又貪也。《說文解字．貪》：「欲物也」。故每可表「欲」。
　　⒈《文選．賈誼＜鵩鳥賦＞》：「貪夫殉財兮，烈士殉名；誇者死權兮，品庶每生。」
　　　李善注引孟康曰：「每，貪也。」
　　⒉《漢書．敘傳下》：「博望杖節，收功大夏；貳師秉鉞，身釁胡社。致死為福，每生作旤。」
　　　 顏師古注：「每，貪也。張騫致死封侯， 李廣利求生而死也。」
　　⒊《史記．伯夷列傳》《漢書．賈誼傳》衆庶每生。
　　　《註》孟康曰：每，貪也。
　　　《敘傳》致死爲福，每生作旤。
　　⒋《敦煌變文．廬山遠公話》﹕「每謝君王，請命尼僧，卻擬歸山。」
　　　陳冠學先生網站說明：「要辭報君王﹐讓尼僧﹐再打算回山去。」
　　　管見附合。因為以為古時辭別君王能辭幾次？所以排除「每次」之可能。
　　⒌《敦煌變文．孔子項橐相問書》﹕「樹樹每量無百尺。」（陳冠學先生考）
　　　「每棵樹」意義已在「樹樹」表達矣。用法同「人人」。
　　　而樹只要量一次就知道尺寸了，故文中每表「欲」也。
　　⒍劉敬叔《異苑》﹕「義熙三年，山陰徐琦每出門，見一女子，貌極豔麗，琦便解臂上銀鈐贈之。女曰：「感君來貺。」以青銅鏡與琦，便爾結為伉儷。」（陳冠學先生考）
　　　正妹豈是每次出門都能遇到？


補充異見
　每之造字，疑似為「母」之變體。
　因其頭上加三支毛，表示老人。同樣的情形「老」「考」本字也有同樣情形。
　客語稱「母」為mve，me，疑每為字源，表「老母」也。