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關關雎鳩,在河之洲。

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《隋唐演義》第二二回:「要曉得這八個人裏面,倒有好幾個曾在緑林中喫茶飯的,因此礙口,只得叫老爺。 雄信以為得意。」 明.淩濛初《初刻拍案驚奇.轉運漢巧遇洞庭紅》:「文若虛終是礙口識羞,待說又止。」 介意,「意」音參照「臆」,gio2,io2不遠矣。

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者,人也。漢訓和百越語共通詞,但語序不同。 「父」,「甫」皆可。 《顏氏家訓》甫者,男子之美稱,古书多假借為父字;北人遂無一人呼为甫者,亦所未喻。唯管仲、范增之號,須依字讀耳。

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「走闖」,或「走傯」
第一個字為「走」,奔跑的樣子。
第二個字有二個字可以選:
一、「闖」
依許慎《說文解字》是指:馬出門貌。從馬在在門中。

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閩:あぼお   あま (阿婆、阿媽?)  越:あば (阿婆) 和:おばあさん(御婆さん) 上古音:

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圓讀為khoo 

khoo1 是箍,汝毋通乱套

lüè ——“圐圙”( kūlüè):语指围起来的草场,现多用于村镇名称。现常用的译名为库伦” 

這個khoo跟蒙古語的kulue有可能同源

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一、我認為目前的「漢語系」諸方言,是架構在「漢字」下所衍生的語言。無漢字,無漢語。漢字本身創造了一個大一統的語系。 二、對今日漢語諸方言,混合多方語源的。至少包括「阿爾泰」、「漢藏語系」、「南島」,它就是個混血兒。討論比例我沒興趣,我持波浪論。真要論起來,我認為漢越同源,與南亞語系有關,努力將二者分家是無意義的。 三、我認為存在中古漢語,而其等同於書面語。就是唐音或漢音之類的。但中古漢字太多形聲字了。我不認為大部分的形聲字是本字。 四、現漢語系諸方言,我認為可能上古同源,我但不認為有「上古漢語」或是「遠古漢語」,我反對的是「漢語」。漢語就是個混血兒,所以我說的同源是指「有類似或相同的數個來源所構成的同源語」。 五、我認為即使只論漢字,也不是只有一種語源。漢字應該包括了N種大語系,只是現代人多不認識。

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  販夫走卒知之甚詳,語言學家迭迭忘記:先有語言才有文字,有了文字方有正音,用音表情是語言的核心。古人用字很少,現代用字,大部分是漢唐以後忽然爆大量產生的,現在漢字百分之六十以上為形聲字。形聲字本身沒有什麼直接的意義,象形,指事,會意三書才有。那為什麼古人需要大量造字呢?

  一、漢語常在同一個音,作清濁、詞尾變化(如k,m,n,t等,之後轉變為音調),作為不同情境的表示法。當原始意義開始分化後,原來的漢字就不夠用了,所以需要大量造字來表音和表意。
    例「加」:如「加害」「加菜」都是原始意思,指施添也。,「加我害」(論語有這種文法)轉寫為「給我害」。我加你,我暨你,我及你,轉寫為「我佮你」。買菜頭加二支蔥(附隨,有人寫佮)。「加菜」的原始意義則沒有再造字。從這裡你看到了幾種聲調,幾種清濁,又造出了幾個字?
  二、漢字一多,使得後人要認識的字數基礎變多,多到沒有人想要去問,那古人怎麼寫?使得漢字幾乎被鎖定在一字一義,一字一音,一音一義的框架下。很多人找不到字,就是因為無法接受他所認識的字其實是簡化分化過的。像「加」、「載」的變化字那麼多,你每個都會用嗎?
  三、最後,要記的字太多,使得有能力探究古源的人太少。最後形音義脫節,就找不到了。如「采」,上古時代的採集生活天天在用,現在幾個人知道他的本意有「尋找」的意思?我在找字的過程,也曾愈找心愈虛,不是因為字找不到,是實在上古用字和現在人的用字情感差別很大,本字或許只有一個,但「正字」不是只有一種。比如九曲區屈久踞,九是比較適合作彎腰解的,可是用字情感上,可能曲和屈比較適合現代人。當然,這是以已找到多個版本的延申問題,沒找到以前都是白講。

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鼻音亂亂變。語言隨時在變,韻書所寫只是反映部分真實,實際上什麼都在變。

一、n和ng變

 ㈠孫:

  ◎粤语:syun1

  ◎客家话:[宝安腔] sun1 [梅县腔] sun1 [东莞腔] sun1 [客英字典] sun1 [台湾四县腔] sun1 sun5 [沙头角腔] sun1 [海陆丰腔] sun1 sun5 [陆丰腔] sun1 [客语拼音字汇] sun1

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如此、這樣。  《書經.大誥》:「爾知寧王若勤哉?」  白居易〈見敏君初到邠寧秋日登城樓詩.詩中頗多鄉思因以寄和詩〉:「望鄉心若苦,不用數登樓。」  程乙本《紅樓夢.第十七回》:「若大景致,若干亭榭,無字標題,任是花柳山水,也斷不能生色。」亦作「偌大」。 按:除了goa,也可以念作na,noa。(詔安腔念noa,由此反推。)

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規則:叫聲幾乎就是字音。象形字就是字型。 一、鳥鼠:鳥是比喻小。  《詩經.小雅.斯干》約之閣閣,椓之橐橐,風雨攸除,鳥鼠攸去,君子攸芋。 二、牛:上古音為Ngiou,後音變為Giou,Niou,台語念Guu。用牛的叫聲作其字音,用其形作字形。 三、虎:用虎的叫聲作其字音,用其形,一張大嘴作字形。

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一、字形:
 《說文解字》止之也。其字从女,內有一畫,象姦之形。禁止之,勿令姦。
 檢視一下小篆字形,無甚問題。
二、字義:
  清代段玉裁『說文解字注』:

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